"Atgal į patį dalyką!" - tai yra su šia fenomenologijos įkūrėjo Husserlio fraze, kad ši tendencija prasideda XX a. Filosofijoje. Pagrindinis šio mokymo uždavinys yra kreiptis į pirminę patirtį, į kurią sąmonę reikia suprasti kaip "transcendentinį savį" (kiekvienos asmenybės vidinį savimonę).
Asmenybės vystymosi fenomenologija
Nuo vaikystės atsirado ir susikūrė žmogaus sąmonė. Tuo pat metu yra ir pirmieji įspūdžiai apie save. Asmenybės ugdymas fenomenologai laikomi kiekvieno asmens socialine kokybe dėl jo auklėjimo ir sąveikos su visuomene.
Ankstyvosiose asmeninio tobulėjimo stadijose žmogus yra įtakojamas jo šeimos, o tėvų elgesys joje lemia vaiko požiūrį į jį supantį pasaulį.
Socializacijos procesas aktyviai vyksta vaikystėje ir paauglystėje. Taigi suaugusio asmens socializacija pasireiškia, visų pirma, pasikeitus jo išvaizdai, jis orientuojasi į specifinių įgūdžių įgijimą, o vaikams - kintančiomis vertybėmis ir yra skirtas motyvuoti savo elgesį.
Emocijų fenomenologija
Kitaip tariant, jis vadinamas emocinės patirties tyrimo metodu. Emocijos kintamos visame žmogaus augimo periode, įtakojamos tam tikrų įvykių, aplinkybių, priklauso nuo daugybės priežasčių. Kiekvienam asmeniui būdingas emocinis patyrimas suteikia jai savojo vidinio "Aš" jausmą.
Išskirti tokius emocijų fenomenologijos tyrimo metodus, kaip: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, taip pat priemonė, išmatuojanti emocijas sukeliančias fiziologines reakcijas.
Meilės fenomenologija
Yra tokios meilės įvairovės: filia, eros, agape ir storge. Tai yra agape, kuri yra auka meilė, aukščiausia tikra šio jausmo išraiška. Tiesa, meilė yra dviejų rūšių: viena pasireiškia jausmų pilnumu, nurodant įkvėpimo šaltinį ir gyvybingumą, o antroji rūšis pasireiškia natūralumu, rūpestingumu ir gebėjimu atlikti feat.
Sąmonės fenomenologija
Dėl fenomenologijos pagrindinės sąmonės savybės yra:
- Sąmonė - tai begalinis patirties srautas.
- Nepertraukiamas sąmonės srautas susideda iš dalių, kurios yra neatskiriamos gamtos.
- Jis apibūdinamas kaip objektai.
- Pagrindinės šios patirties struktūros yra noema ir noesis.
- Sąmonė turi būti ištirta jos formacijos daugialypiškumu (pavyzdžiui, sąmonės, moralės ir tt)