Laisvė yra gyvenimo būdas, kurį kiekvienas gali pasirinkti sau. Sartras yra prancūzų mąstytojas, sakydamas, kad neribota laisvė valdo žmogaus vidinį pasaulį, tačiau išorės laisvės atžvilgiu net ir šiuolaikiškuose, tvarkinguose pasaulio įstatymuose yra daug prieštaravimų. Taigi, žmogaus teisių deklaracijoje straipsniai apie asmens laisvę nurodo, kad asmuo turi laisvę veikti laisvai, ir vienintelis dalykas, į kurį jis turėtų atkreipti dėmesį, yra kitų žmonių teisių laikymasis. Tai reiškia, kad pati visuomenėje esanti sąvoka absoliučią laisvę daro neįmanoma.
Asmenybės savirealizacija
Laisvė kaip asmenybės savirealizacijos sąlyga kyla, kai žmogus realizuoja savo įgūdžius, talentus, žinias, nustato, kuriuose srityse jis gali juos taikyti, o visuomenė suteikia jam tokią galimybę. Bet kas faktiškai gali suteikti visuomenės laisvę?
Kuo didesnis patenkina pagrindinius žmonių poreikius maisto, drabužių, mokslo, kosmoso, transporto, tuo aukštesnė yra individo kultūra ir laisvė, tuo labiau moralės santykiai tarp žmonių, tuo didesnis individo gebėjimas galvoti apie aukščiausią. Galų gale, tik nedaugelis genijų gali atsikratyti bado skrandžio, be prieglaudos ir meilės, galvoti apie aukštesnius dalykus, atrasti kažką, mokytis ir tapti aukomis, būti genialiais. Visuomenė turi veikti taip, kad kiekvienas vidutinis žmogus turėtų teisę į asmenybės pasirinkimo laisvę, ir tam tikram reikalui turi būti sudarytos sąlygos moraliniam augimui.
Mes vadovaujamės būtinumu, dėl šios priežasties, laisvės ir individo būtinybės, neatskiriamos sąvokos. Vienas filosofas sakė, kad laisvė yra pažintinė būtinybė, nes mums vadovauja dviejų rūšių reikalai: nežinomi, apie kuriuos mes nežinome ir žinome, tada valia ir žmogus gali pasirinkti.
Absoliučios laisvės samprata yra arba utopija, arba savivalė. Galų gale, begalinė vienos laisvė reikštų kito žmogaus priespaudą.