Kijevo upės Počeina slėpia tikrąsias Rusijos krikšto paslaptis, apie kurias ilgai niekas nepamenu ...
Seniausių kultūrų istorijoje galima rasti unikalių gamtos objektų, prarastų žemėlapyje ir laiku. Vienas iš jų buvo Kijevo upė Pochayna - dešinioji prieplauka Dniepro, kurioje, remiantis istoriniais faktais, įvyko Rusijos krikštas. Iš tikrųjų egzistavimas buvo ištrintas iš žemėlapių ir žmogaus atminties, bet vėl pakilo.
Istorija "Pochaina"
Mokykliniai knygos sako, kad 988 m. Dniepro princas Vladimiras Svjatoslavovičius surengė pirmąjį Kijevo gyventojų krikšto ratą. Visi žino, kad ši akimirka buvo stačiatikybes atspirties taškas Kijevo Rusijos teritorijoje, tačiau labai nedaug žmonių susidomėjo detalėmis. Tiksli sakramento vieta buvo būtent Počajna ar Smorodina, kaip tai vadinama kai kuriais šaltiniais. Bažnyčios šventėje po apsigyvenimo krikščionybėje šiose vietose buvo surengta Didžioji vandens šventovė, prieš kurią kiekvienais metais buvo surengta religinė procesija. Tai liudija didžioji dauguma senųjų kronikų ir net sovietinio laikotarpio vadovėlių tuo metu, kai šiuolaikiniai istorikai nepaisė šio fakto.
Krikšto vieta buvo naudinga visais atžvilgiais. Pirma, upė skirta senovės Kijevo žmonėms daug daugiau nei pati Dniepro. Antra, dauguma gyventojų ir pagrindinė miesto infrastruktūra buvo tik jos pakrantėje. Ir trečia, svarbiausia priežastis krikštui Počajnoje buvo negyvi bankai Dniepro su kriaušių griuvėsiais, per kuriuos niekas nenorėjo.
Kaip buvo krikštas?
Iki pre-ortodoksų epochos ir pasakų Počeina taip pat sugebėjo palikti ženklą. Jis buvo laikomas analogu senovės graikų Styx, per kurią mirusieji buvo perkelti į kitą pasaulį. Čia gyveno Gyvatė Gorynych su trimis galvomis ir dvylika uodegų, prieš kuriuos kalbėjo herojai Dobrynya Nikitich, Alosha Popovič ir Ilya Muromets. Čia, prieš krikštą, buvo paleistas Veleso stabas - gyvųjų patronas, prekybininkai ir magai, antroji po Dievo panteone svarbios Peruno. Kitas įrodymas, patvirtinantis "Pochayna" vaidmenį priimant stačiatikybę: 1975 m. Archeologai atrado čia šventą Perūno ir Veleso ąžuolo, kuris tarnavo kaip ritualinė vieta garbinimui.
Po buvusių dievų šventyklų sunaikinimo kunigaikštis Vladimiras ragino žmones pakrikštyti ir kreiptis į Konstantinopolio bažnyčią. Ceremonijos metu visiems ceremonijos dalyviams buvo pasiūlyta malda:
"Didysis Dievas, kurdamas dangų ir žemę! Pažvelk į naujus žmones ir duok jiems, Viešpatie, tave, tikrajam Dievui, kaip Aš jus atvedžiau į krikščioniškąją šalį ir įtvirtindamas jiems teisingą ir besąlygišką tikėjimą, ir aš, Viešpatie, padėk prieš priešą ir tikėdamasis tavo ir tavo galios, Paleisk jo sklypus! "
Nepaaiškinamos šventosios upės sugebėjimai
Keista, kaip susilpnėjo žmonių įsitikinimai priimtinais religijos idealais, upė pradėjo pasitraukti nuo jų. Iš pradžių ji "nuslėpė" savo šaltinį: visi istorikai buvo suskirstyti į dvi grupes, ginčydami, ar jis yra Jordanijos ar Kirilovskio ežere. Kronikų ir praeities šimtmečių istorinių įrašų analizė nesuteikia jokio aiškumo: upė tarsi "išnyko" nuo žmonių matomumo dešimtmečius. Laikui bėgant atsirado net istorikų grupė, įsitikinusi "Počajniu" nepriklausomybe nuo Dniepro.
Senovės upės Annabelės Morinos istorijos aktyvistas ir tyrinėtojas mano, kad istorikai vis tiek sugebėjo rasti kompromisą:
"Pagrindiniai vandens intakai bėgo nuo žemyno nuo vakarų, o ne iš rytų, kur tekėja Dniepro. Ši Kryžiaus upė Voditsa, laikoma pirmuoju Pochayna įpėdiniu. Tai raumenys, lenkė, vištiena Brod, Zapadinka, Syrets. Beje, 1695 m. Žemėlapyje, kurį Petro I prašymu parengė pulkininkas leitenantas Ušakovas, matoma, kaip srautai tekėja į Dolgo ežerą (Kirilovskie), su kuria buvo sujungta Počeina. Kraščadiko gamtos sienos srityje, netoli Magdeburgo įstatymo stulpelio, galite pamatyti memorialinę plokštę su žodžiais, kad 988 m. Krikštytoji Rusas buvo "Dniepro ir Pochaina bangų santakuose". "
Vėliau Pochayna ir atrodo, kad norėtų išnykti iš žmonių akių. Net XIX a. Jis buvo didelis tvenkinys, atskirtas nuo Dniepro ilgas įstrižas. Kartą viršutiniame jo ežere buvo didelis senovinis uostas, kuris netgi pagerėjo kanalo sistemos pagalba. Paskutinė tokia buvo iškasta 1712 m., Kad palengvintų prieigą prie laivų krante.
Nuo XX a. Pradžios, kai žmonės tikėjo aukštesniaisiais įgaliojimais, Počainė tapo labai kreminė. Pradėta statyti Šiaurės geležinkelio žiedas, nuplėšus legendinę upę nuo uosto. 70-tieji metai likusios upės šakos užmigo, nepaisant vietos gyventojų protestų. Iš upės buvo tik Opecheno ežeras - ir tada, gerai įrengta užtvankos. Pochayna "paliko" po žeme, tampa ežerų sistema požeminiuose rezervuaruose, iš kurios srautai maža upė Maskvos avenue. Žmonės galutinai įžeidė didžiąją upę, suteikdami jai statusą "techninių rezervuarų".
Prieš keletą metų kūrėjai iš Kijevo pradėjo primygtinai reikalauti, kad nebūtų daugiau Pochayny. Annabelė susirinko aktyvistus, kad užkirstų kelią palei natūralų griovį. Savanoriai padarė Pochaynyą įregistruoti į registrus ir žemėlapius, taip pat apsaugoti jį nuo sunaikinimo. Annabelas komentuoja jo veiką, kaip šis:
"Mes neturime tapti karta, kuri galų gale užbaigtų šį metraštį".
Akivaizdu, kad dėkingoje už tai upė parodė jai 2017 m. Naują stebuklą, apie kurį mergaitė jau sakė spaudai:
"Krikšto šventėje, sausio 18-19 d. Naktį vandenys buvo pašvęstyti pochajnoje ir Jordano ežeruose, priklausančiuose jo senai lova. Pirmą kartą per daugelį metų užmaršties. Buviau ir, žinoma, maudosi. Tai buvo neįprastas jausmas, stiprus ir ryškus. Kitą dieną mes matėme, kaip dabartinė pasikeitė Pochajne ... Stebuklas yra arti, jie tiesiog verti pastebėti, o pasaulis iš karto transformuojamas ".