Šiuolaikinis mokslas turi šimtus įrankių studijuoti ir klasifikuojant aplink pasaulį. Yra metodai, kurie yra unikalūs kiekvienam klausimui ir išsamūs, apibūdinantys bet kurią koncepciją. Dichotomija yra toks visuotinis požiūris.
Kas yra dichotomija?
Dichotomija yra poros padalijimo principas, kuris susideda iš to, kad kiekvienas poros narys neturi bendrų bruožų su kitu. Terminas kilo iš dviejų graikiškų žodžių "dviem" ir "padalijimas" ir sėkmingai taikomas įvairiose žinių srityse. Matematika, lingvistika ir panašūs mokslai naudojami dideliems vienetams padalyti į mažus.
Šis principas veikia taip:
- Apibendrinta sąvoka "mokinys" imamasi.
- Išskirta grupė, kurią sujungia "pagyrimų mokinių" ženklas.
- Lieka grupė, kurioje ši funkcija nepastebėta - "ne puikus".
- Puikūs studentai gali būti suskirstyti pagal principą "visą laiką skiria pamokoms" ir "nedaro pamokų visą laiką".
- "Ne puikus" bus pirmiausia suskirstytas į "geras" ir "ne geras".
Ir taip, kol pasiekiamas pageidaujamas rezultatas. Sistema yra labai patogu kurti įvairius klasifikatorius, tačiau tai yra pagrindinis trūkumas. Antroji grupė tampa per neryški. Taigi "ne puikus", tai yra troika ir dvoechniki ir horoshisty. Jei norite pasiekti paskutinę nuorodą, turėsite peržiūrėti daugybę galimybių.
Dichotomija psichologijoje
Iš visų psichologijos poskyrių aktyviausia ir vaisingiausia paraiška buvo nustatyta dichotomijos principu socionikos. Tai palyginti nauja tendencija, kuri atsirado Jungo tipologijos pagrindu. Mokslininkas apibūdino keturias pagrindines savybes:
- mąstymas;
- jausmas;
- pojūtis;
- intuicija.
Jis pristatė kiekvienam iš jų introverto vertę, nukreiptą viduje save, prašymą. Arba ekstrovertas, nukreiptas į išorę. Šioje sistemoje dichotomijos naudojimas skiriasi nuo klasikinio. Pavyzdžiui, faktas, kad intuicija nėra mąstymas, žymi tik šį faktą, nesuteikiant numatytos charakteristikos. Daugeliu atvejų, kai yra padalijama pagal "objekto" ir "ne objekto" principą, įvertinimas yra pateikiamas, nors ir netyčia.
Dichotomija filosofijoje
Kaip ir socionikos atveju, filosofijos dichotomija yra būdas bendrąją koncepciją padalyti į prieštaringus apibrėžimus. Bet jei psichologiniuose moksluose aprašymui naudojamas dichotominis mąstymas, o abi versijos yra lygiavertės, tada filosofijoje, padalijus į dvi dalis, identifikuojamos antagonistų poros, iš kurių reikia pasirinkti svarbesnį variantą. XX a. Šis požiūris į filosofinius motyvus buvo labai kritikuojamas. Kai kurie mąstytojai pažymėjo, kad mąstymo dichotomija ir sąvokų "subjektas" ir "objektas" opozicija lemia pernelyg didelę mąstymo kategorizaciją.
Kokia yra gėrio ir blogumo dichotomija?
Viena iš žinomų porų, kurioje išryškėja dichotomija savo gryna forma, yra "geras" ir "blogis". Pagrindiniai klausimai, kylantys nagrinėjant šią porą:
- Kas yra gera / bloga
- Geras ir blogas santykis.
- Ar gali būti vienas be kito.
Naudodamasis dichotominiu padalijimu ir pristatydamas gerą kaip "ne blogį", ir atvirkščiai, mąstytojai taip paskelbė, kad vienas be kito yra neįmanomas. Tai tapo pasiteisinimu moraliniam reliatyvizmui, ty pozicijai, pagal kurią, jei blogio įvykdymas yra neišvengiamas, leiskite jam tarnauti tam tikros grupės naudai. Toks principas buvo laikytasi, įvykdyta kraujas revoliucijos ir išlaisvino žiaurius karus.
Azijoje iš dviejų geros ir blogios dichotomijos sprendimo iš karto pasitraukė du filosofai. Prince Siddartha Gautama (vėliau Budas) ir Kinijos Lao Tzu. Budizmo požiūriu svarbiausia yra pasaulio pasirinkimo idėja dėl gero ir blogo bei neutralaus požiūrio į viską, kas vyksta. Visiškas šio požiūrio suvokimas veda į protingumą ir išeiti iš samsara rato .
Lao Tzu sukūrė racionalesnį požiūrį. Jis tikėjo, kad sąmoningas noras sukurti kuo daugiau gerų dalykų galiausiai lemtų blogio dauginimąsi, nes be koncepcijos jo antagonistas taip pat nepasirodys. Mąstytojas primygtinai ragino nepaskęsti kraštutinumų ir būti vadovaujamasi tik dėl proto. Lengviausias požiūris į priešpriešinį gerą ir blogį geriausiai apibūdinamas yin-yang ženklu (tariama sielos dichotomija, kurioje elementai iš tikrųjų įsiskverbia vienas į kitą).
Gyvenimo ir mirties dichotomija
Kitas antagonistų pora, su kuria žmonija jau seniai pažįsta, yra gyvenimas ir mirtis. Čia viskas yra atvirkščiai. Jei frazė "geras yra tas, kas nėra blogis", ne visada tiesa, tada sunku ginčytis su teiginiu "viskas yra gyvas, kad nėra miręs". Taigi pagrindinė šio dichotomijos problema yra jos neišvengiamumas. Siekiant sušvelninti baimę, kad mirties neišvengiamumas yra, gyvenimo ir mirties dikotomija filosofijoje ir religijoje nusidėvi, praranda negrįžtumą. Pavyzdžiui, krikščioniškos filosofijos požiūriu tai atrodo taip: "už kūną viskas, kas nėra gyvybė, yra mirtis, siela nemirtinga".
Dichotomija ir dualizmas
Dualizmas yra tarsi dichotomija, metodas, padalijantis visą į dvi dalis. Bet šiuo atveju elementai yra tarpusavyje susiję, ne prieštaringi, o ne tarpusavyje. Šis dualizmas yra panašus į dichotomijos, kurios psichotypai yra lygiaverčiai ir lygiaverčiai, socionikos. Klasikinė dichotomija apibūdina etišką dvasią - sistemą, aiškiai padalijančią viską į gero ir blogo šaltinius.
Dichotomija ir trichotomija
Trichotomija - metodas, panašus į dichotomijos metodą dalijant visą į dalis. Pagrindinis skirtumas tarp šių sistemų yra tas, kad trigubas padalijimas leidžia tarpusavyje sujungti šiuos elementus. Garsiausias trichotominio pasidalijimo objektas yra Dievo samprata krikščionybėje, kurią atstovauja trys būtybės iš Šventosios Trejybės.