Dažnai žmonių pokalbiuose galite išgirsti "Na ir Fury!" Arba "Pažvelk, tai yra tikra rūstybė!". Pokalbio kontekste akivaizdu, kad pagal šį apibrėžimą žmonės dažniausiai vadina tokias moteris, kurios, apgailėtinais beprotybėmis, sugeba viską išmesti, įskaitant įvairias kliūtis, ir tokiais momentais geriau neatsilikti nuo jų karšto ranka.
Furies - kas tai yra?
Deivė, išsiskirianti siaubingais riaušėmis, nenugalima pyktis - tai kas toks toks gaila. Žodžio apibrėžimas aiškiai parodo, kad jis kilęs iš lotyniškos "Furiae", "furire", o tai reiškia "siautėjimą, pykčio". Taigi akivaizdu, kad figuraciniu požiūriu žmonės reiškia piktą, siaubingą jų pykčiuose ir moterų kerštą - galų gale, tai buvo moteriškos būtybės, o ne vyriškoji lytis, įkūnijusi baisią bausmę už padarytus nuodėmes.
Furijos mitologijoje
Šie tvariniai atėjo pas mus iš senovės romėnų mitologijos, o romėnai juos pasiskolino iš graikų, kurie vadino piktybę Eriniumą, o vėliau - Eumenidus. O jei romėnų fujai - keršto deivės, tuomet griežtas vertimas iš graikų duoda labai skirtingą apibrėžimą - garbingas, gailestingas. Kur tokie skirtumai atsiranda apibrėžiant šią sąvoką?
Furijos romėnų mitologijoje
Smurtiniai, kraujomaiša, nepatagūs, niekada neatsilaikantys baisūs tvariniai su krauju kūnu, visada siekia asmens, kuris padarė neprogimuojamą veiksmą - tai tas, kas piktas romėnų mitologijoje. Kadangi romėnai beveik tiesiogine prasme pasiskolino visą graikų dievų panteoną, ypač neįeinant į detalių ir apibrėžimų subtilybes ir niuansus, fujai turėjo tas pačias funkcijas ir charakteristikas , kuriuos anksčiau graikai jiems paskyrė. Vėliau piktnaudžiaujantys ateistiniai romėnų fujai, taip pat ir mūsų amžininkai, vadinosi moterimis, kurios bėga į niokojamą smurtą.
Furies graikų mitologijoje
Tačiau tarp senovės graikai jų nepakeliama Erinnija išsivystė į eumenesius, įkūnijančius sąžiningą ir nešališką teismą. Pagal graikų mitologiją, keršto deivės gimė per pirmąjį tobulą dievų nusikaltimą - kai Kronas, nusprendęs pasinaudoti valdžia, nužudė savo tėvą Uraną, pastarojo kraujo lašus, pasirodė eumenėjos. Iš pradžių graikai tikėjo, kad jų buvo labai daug - iki trisdešimt tūkstančių, tačiau tada Aeschylus savo tragedijose atnešė tik tris - Tisifonas (nepasiduodamas keršto), Alekto (kuris negali atleisti) ir Mežeris (blogis pavydus).
Deivės, kurios visada trokšta keršto už nužudymą - tai senovės Graikijos fujai. Alytaus Pallasas įtikino Erinius, kad amžinai gyvens senovės Graikijoje, užtikrinant jiems, kad gyventojai, kaip viena iš labiausiai gerbiamų deivių, gyventų pagarbą, o Eryna nusilpo. Vėliau jie įkūnijo griežtą ir nešališką įtariamųjų bausmių tyrimą baisių darbų metu ir buvo vadinami eumenidu (gerbiamieji, gailestingi). Aeschylus paprastai juos atpažino su likimu deivė Moira.
Kaip atrodo fury?
Baisios senovės moterys su gyvūnais, plaukais, išdžiūvusiais dantimis ir ištvirkta nusikaltėliams su iškirptomis rankomis - tai yra senovės graikų mitologijoje atrodantys erškėčiai. Iš tiesų, kerštingumas ir žmogžudystės troškimas negali atrodyti patrauklus, pavydus moteris nėra švelnus ir moteriškas, taigi šie vaizdai atbaido, įkvėpė siaubo ir pasibjaurėjimas. Kai jie sako, kad kažkas elgėsi kaip įniršis, kasdieniniame gyvenime žmonės nėra linkę duoti šio vaizdo pozityvių savybių.
Žiaurios moters paprastai yra žmogus, kuris nežino, kaip elgtis rankose, naikindamas visas jo neigiamas emocijas aplinkiniams aplinkui, nesunaikindamas visko savo keliu. Iš tiesų, mūsų dabartiniame supratimu, tai yra isteriškas. Ir isterija yra psichinis sutrikimas, apie tai žinojo tie patys senovės graikai ir romėnai. Platonas vadino isteriją "gimdos pasiutlige". Atrodo, kad šios moterys yra labai nepatrauklios, kaip rodo sparnuota frazė "staiga tapo rūstybe", kai atrodė, kad iš išorės ramus moteris staiga nusišalojo savo lazdelę į įniršusius krovinius.